直木与弯木

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《管子》一书,是记载春秋初期著名政治家管仲思想的著作。其中《小问篇》讲了一则故事,寓意极深,仔细琢磨,颇受教育。

桓公观于厩,问厩吏曰:“厩何事最难?”厩吏未对,管仲对曰:“夷吾尝为圉人矣,傅马栈最难:先傅曲木,曲木又求曲木,曲木已傅,直木无所施矣;先傅直木,直木又求直木,直木已傅,曲木亦无所施矣。”

这故事是说齐桓公到马圈里视察,问管理马的官员:“马圈里什么活最难做?”管理马的官员还没来得及回答,相国管仲便抢先答道:“我以前做过马夫,觉得编排供马站立的栅栏最难:先用弯曲的木料编排,以后就都要用相似的弯曲木料,弯曲木料都编排上了,笔直的木料就用不上了;先用笔直的木料编排,以后就都要求用相适的笔直木料,笔直的木料都编排上了,弯曲的木料就再也用不上了。”

聪明的管仲所以讲这个故事,是暗示齐桓公要慎重用人,如同“马栈傅木,一曲而无不曲”,尤其是一开始选用主要人才时,如果是错选了小人,小人则会再选择小人,那么正直的人就很难任用了。这是个非常通俗的比喻,其喻义却极为深刻。在现实生活中,这种活生生的例子,是俯拾即是的。

一个地区也好,一个单位也好,选好“一把手”是特别重要的大事,它绝对关系到这个地区或单位的全局。正如《孔子家语》中说的:“不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木。”如果谁还不甚了解某位领导的品德作风,那么你就看他用的是什么样的干部。什么样的领导用什么样的人,这大致是不会错的。所以说选择“一把手”必须沙里淘金,优中选优。清朝人张潮在《幽梦影》中说:“无善无恶是圣人,善多恶少是贤者,善少恶多是庸人,有恶无善是小人,有善无恶是仙佛。”我们选择“一把手”最起码得是位贤者。真正的贤者不是永远没有错误的思想和卑下的情操,而是闻过则改,永远不屈服、不被错误的思想和卑下的情操牵着鼻子走路而已。(高深)


 
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